Осетинские народные сказки
Алдар и сын бедняка

Жили бедные муж и жена. И не было у них детей. Не раз плакали они об этом. Немало горевали они.

— Без детей наша жизнь чернее ночи,— говорил бедняк.

— Твоя правда,— говорила его жена,— состаримся, и даже некому будет воды подать.

Однажды вечером жена бедняка пошла на мельницу за мукой для кардзына. Набрала она в мешок муки и отправилась домой. Но вдруг она родила ребенка, мальчика родила жена бедняка, прямо на тропинке родила она.

Как не обрадоваться было бедной женщине: ведь только и думали они с мужем, что о ребенке!

А как быть бедной женщине? До дома далеко. Не может она сразу нести мешок муки и ребенка. Муку бы на тропинке оставить до утра — в доме муки нет и с наперсток. Из чего же делать ей три пирога, чтобы отблагодарить духов гор за ребенка?

Вдруг мальчик потянулся и говорит матери:

— Нана, я понесу твой мешок, если ты мне сделаешь пирожок.

— Понеси, я тебе сделаю пирожок в два раза больше, чем ты сам.

Мальчик спрыгнул с рук матери, схватил мешок и быстро пошел по тропинке, а мать за ним.

Пришла в свой хадзар жена бедняка с сыном. Конца не было радости бедняка. Жена его быстро приготовила три пирога, чтобы отблагодарить духов гор, и своему мальчику пирожок, большой, в два раза боль ше, чем он сам. Пироги съели муж и жена, а пирожок съел сын.

Наутро муж и жена завернули сына в пеструю шкуру и отправились в лес. Взяли они с собой еще топор: колыбель задумали они выдолбить из толстого дерева для своего первенца, для света своих глаз.

Пришли они в лес. Солнце бросило первые лучи на большое дерево.

— Оставим здесь, под деревом, ребенка, а сами поищем самое толстое дерево,— решили муж и жена.

Хотелось им сделать для сына самую лучшую колыбель, из самого толстого дерева.

Пошли искать. В лесу ведь одно дерево лучше другого, одно дерево толще другого! И хоть много было толстых деревьев вокруг, а отцу и матери казалось, будто другие деревья еще толще. Так они ушли очень далеко от ребенка. Наконец нашли они дерево, муж срубил его, выдолбил большую колыбель. А когда выдолбил, решил вернуться к ребенку.

Да где там! Не найдут они то дерево, под которым положили его. Утром только на него смотрело солнце, а теперь смотрит на многие деревья. Искали, искали бедные родители единственного ребенка, милого сына, свет своих глаз, да так и не нашли. И с плачем, обливаясь горькими слезами, вернулись в свой бедный хадзар.

С Черных гор спустился уаиг и унес ребенка. Стал уаиг кормить сына бедняка кабаньим жиром и птичьим молоком. Так день за днем, неделя за неделей, год за годом рос сын бедняка. И вырос.

Однажды уаиг говорит мальчику:

— Сегодня семь уаигов, моих врагов, по уговору придут сюда и съедят меня. Все мое добро возьми себе. Если здесь захочешь жить — живи, если не захочешь — возьми все с собою. Только не забудь взять еще пеструю шкуру. По этой шкуре тебя узнают отец с матерью.

Сын бедняка спрашивает уаига:

— А по какой дороге придут семь уаигов?

— Придут они по железному пути,— ответил тот.

Мальчик даже пестрой шкуры не взял и отправился к железному пути. Стоит он у самого железного пути и ждет уаигов. Вот смотрит он, идет один. Сын бедняка спрашивает его:

— Эй, уаиг, куда ты идешь?

— Да тут недалеко живет уаиг с Черных гор, хочу съесть свою долю от него,— отвечает тот.

— А может, не станешь есть уаига, оставишь его? — спрашивает опять мальчик.

Уаиг не стал больше разговаривать, бросился на сына бедняка. Стали они бороться. Долго они боролись, наконец мальчик поднял уаига и изо всех сил ударил оземь. Пусть с твоим врагом будет то же, что стало и с уаигом!

Так по одному убил сын бедняка всех семерых уаигов! Потом говорит:

— Отправился осел за ушами, да не принес и своих. Так и эти уаиги.

Мальчик вернулся к уаигу с Черных гор. Сидит уаиг на зеленой траве, насильников-уаигов поджидает и никуда уходить не хочет: уговор такой.

— Идем, уаиг, к себе домой,— говорит ему сын бедняка.

— Нельзя мне идти,— отвечает уаиг.— Мои враги придут и туда, они тогда и тебя съедят. А ты лучше сделай так, как я сказал.

— Идем, я истребил уаигов, твоих врагов,— говорит ему сын бедняка.

— Как ты мог убить уаигов, да еще семерых? — удивляется уаиг с Черных гор, не верит.

— Идем, сам погляди,— ответил сын бедняка.

Пошли к железному пути. Когда уаиг увидел своих врагов перебитыми, очень обрадовался и говорит сыну бедняка:

— Пусть твоя жизнь будет счастливая: нет у меня больше врагов, и это сделал ты.— Потом спрашивает юношу: — Хочешь повидать отца и мать?

— Как не хотеть! — отвечает тот.

— Тогда бери пеструю шкуру и иди.

— Хорошо,— сказал сын бедняка, взял пеструю шкуру и пошел. Дошел он до алдарского селения, идет и размахивает пестрой шкурой. Видит, вблизи селения бедная женщина индеек пасет; посмотрела она на юношу, упала на колени и горько-горько заплакала.

Юноша спрашивает ее:

— Почему ты так горько плачешь, бедная женщина?

— Как же мне не плакать,— отвечает она,— был у нас сын, завернут он был в такую же пеструю шкуру, как твоя, и пропал.

А юноша говорит ей:

— Мальчик, твой сын, это я.

— Расти ты на радость отцу и матери,— опять говорит бедная женщина.— Но мы даже не знаем, где наш мальчик.

Юноша рассказал матери все, как было. Тогда она узнала его и обрадовалась. Повела сына домой. Бедняк обрадовался еще сильнее.

И в бедном, темном доме от той радости стало светлее.

С того дня стал жить мальчик со своим отцом и матерью. Но жили беднее прежнего. Что получали отец и мать за поденную работу у алдара, сын сразу все съедал вечером. Что ни день, родителям становилось труднее.

И решил сын наняться на работу. Приходит он к алдару и говорит:

— Не возьмешь ли ты, алдар, меня на работу?

— Возьму, — отвечает алдар.

— А что мне за это дашь?

— Еды столько, сколько съешь.

— Эй, толстобрюхий, что же мне работать у тебя за кусок хлеба?

— Ладно,— говорит алдар,— коси мне сено, вози дрова, паши землю целый год, а потом возьмешь из моего добра столько, сколько на спине сможешь поднять.

Согласился сын бедняка на это. Сделал себе косу, какую нужно, и стал косить. А косил он не так, как другие косари. То, что накосят, бывало, двенадцать алдарских косарей, сын бедняка скашивал за полдня.

Сын бедняка ел тоже немало: то, что съедали двенадцать косарей, он съедал один. Косари пошли к алдару и рассказали ему о том, что сын бедняка сразу съедает их еду. «Вот уже много дней, как мы не ели ничего»,— говорят косари алдару.

Испугался алдар, что сын бедняка съест все его добро, и решил избавиться от него. Но как? Боится он сына бедняка. И решил хитростью избавиться от него. Отправился алдар к старухе-ведунье, рассказал ей все как есть и говорит: «Добрая бабушка, избавь меня от сына бедняка, никогда не забуду твою услугу».

Ведунья говорит алдару:

— Дай ему двух быков и пошли его в Черный лес за дровами, в то самое место пошли, где сидит свирепый кабан. Придет он в Черный лес, тут его кабан и съест.

Согласился алдар. Велел он сыну бедняка впрячь двух быков и послал его в Черный лес за дровами. Приехал сын бедняка в Черный лес и вековые деревья с корнями стал вырывать и на воз складывать. Когда наложил деревьев до самого верху, вдруг с хрюканьем, с визгом примчался дикий кабан, примчался и злобно захрюкал:

— Что это за осел, что это за собака! Даже птица боялась пролетать над моей землей, как же ты посмел ступить сюда?

Сын бедняка не стал больше работать. Он поймал кабана за уши, быков распряг, а вместо них впряг кабана.

Алдарские быки испугались кабана и примчались в селение алдара. Увидели люди, как быки прибежали из Черного леса, и сказали:

— Дикий кабан съел сына бедняка.

Только сказали это, как приехал из Черного леса сам сын бедняка, вековые деревья привез на дрова, а в упряжке вместо алдарских быков дикий кабан.

Испугался алдар, испугались все жители алдарского селения и говорят сыну бедняка:

— Ради твоего отца и твоей матери избавь нас от кабана, прогони его в Черный лес. За это с каждого двора дадим тебе по быку, алдар же — сто быков.

Сын бедняка прогнал дикого кабана в Черный лес, собрал с каждого двора по одному быку, с алдара же сто быков и погнал их к отцу и матери.

Алдар испугался сильнее прежнего. Со страха не ест, не пьет. Сна лишился. И пошел опять к ведунье.

— Так и так,— говорит алдар ведунье,— нет мне житья от этого бедняцкого сына, погуби его, я с тобой расплачусь.

Ведунья советует алдару:

— Пошли его с двумя быками за горы пахать землю, на землю семи уаигов пошли его. Не вернется оттуда твой работник, уаиги растерзают его на части.

Сын бедняка запряг двух волов, взял соху и отправился за горы.

Пашет там землю сын бедняка, пашет и песни распевает. Слышит, шум пошел по земле, и видит, бегут к нему уаиги, семь злых уаигов бегут к нему и кричат:

— Что это за осел, что за собака! Даже птицы боялись пролетать над нашей землей, а тебе кто позволил распахивать нашу землю? — и бросились на юношу.

А он распряг быков, поймал всех семерых уаигов, впряг их в соху и стал пахать; пашет, а сам песни распевает.

Быки испугались страшных уаигов и прибежали в алдарское селение. Алдар обрадовался, когда увидел быков: «Вот хорошо, вот хорошо, съели уаиги бедняцкого сына».

Но недолго пришлось радоваться алдару: сын бедняка впряг семь уаигов в повозку и вернулся в алдарское селение.

Испугался алдар. Испугались уаигов и жители алдарского селения. Стали они упрашивать сына бедняка:

— Прогони ты из нашего селения этих страшных уаигов, прогони их подальше. И за это мы опять дадим тебе по одному быку, алдар же даст тебе триста быков.

— Хорошо, — сказал сын бедняка. И прогнал уаигов за горы, сам собрал с каждого двора по одному быку и привел их на отцовский двор. Триста быков угнал из алдарского стада.

Сын бедняка пришел к алдару и говорит:

— Год целый я работал на тебя. А теперь дай мне по уговору, что должен. Ты сказал: «Коси мне сено, вози дрова, паши землю мне целый год, а потом возьмешь из моего добра столько, сколько на спине сможешь поднять». Так было?

— Так,— отвечает алдар.— Бери, сколько сможешь взять, и поскорее уходи.

Тут сын бедняка, не долго думая, взял да и поднял на спину все алдарское селение, вытряхнул из него алдара, перенес то селение в чистое поле, положил там и стал в нем жить с отцом и матерью.

Живет юноша и песни распевает.